《星丹》 第八章 初闻道 在线阅读
这长青道一共九峰，合称九峰山。长青道一共九个长老，分别住在九座山峰上。中间一座为天机峰，山顶主殿为长青宫，乃是长青道议事、举行仪式、弟子集会之地。其余八峰均守八卦之位，天机峰位于阵眼所在。
天机对霍启道：“这九峰乃先祖以无上法力，移山而成。八峰守主峰，而在外围首尾相望，防御起来稳固无比。而这个阵法最大的好处还在于九座山峰形成一个聚灵大阵，可以积聚天地之灵气，使得九峰之内灵气数倍于他地，尤以主峰天机峰为最高，修炼起来事半功倍，是以长青道内弟子无不希望居于主峰之中。”
长青道先祖修道后居然能将九座山峰移至此处，大神通让霍启听了不禁心驰神往，不知自己几时方能修到如此境界。回想自己以前，仅仅是力量增大一点，速度稍快一点，就沾沾自喜，简直是井底之蛙。霍启暗暗立下大宏愿，此生以先祖为目标，求大神通，以有涯生命而追求大道无涯。
长青道和其他门派不一样，门内排名并不以入门顺序来排，而是以道行高低来排序，每四年门内会举行一个道行比试大会，胜者可以从三代弟子升为二代弟子，二代弟子升为一代弟子，一代弟子升为执事，执事升为长老。长老败了的话，降为执事。是以长青道内诸人均是心无旁骛，潜心修道。特别是长老，如果不慎落败，转眼由长老降为执事，面子上须不好看。现在的九大长老，除了真如峰静慈师太是第一次当长老外，其余八个长老均已蝉联长老多年，而去年原真如峰长老宝空道长比试失败，降级为执事，主管派内经卷。
掌门天一道人就在主殿后的一座偏殿居住。霍启随天一的六个弟子居住在一排普通住舍内。
长青道除了主殿长青宫有一个大派所应有的气象，其余房舍均简陋不堪，即使是掌门天一道长，所居之地也是简朴无比，一床，一被，一桌，一椅。另外就是一个柜子放着几件道袍而已。
天一对霍启道：“我长青道所修之道，乃传至道德真君，讲究清净无为。若是沉溺于外物，追求金钱、名利、对修道乃是大大有碍。真君有言：‘持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道’。也就是说，当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究不能长保。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。我长青道修身养性，追求唯道而已，如果外物太多，修炼速度未免也慢下来。为了最大限度避免外物干扰，修道之人都选择辟谷，以免柴米油盐酱醋茶之类的事情打扰自己。你现在修炼不够，尚不能辟谷，好在山上黄精、首乌之类的灵药甚多，服之对你现在的练气大有裨益。”
霍启一听师傅所说的真君有言“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”竟然是地球上的道德经其中片段。
道教传说，老子在函谷关传道给关尹子，继续往下传，更是壶子、列子、庄子。一路传下去，到了唐朝，便摇身一变而成为国教，而《老子》一书，也成了道教的三经之首。道教三经，是道教主要的三部经典，包括：由《老子》改称的《道德经》，《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。难道这长青道的先祖居然是地球上的老子？这长青道自称修炼的是道，和地球上也是一样，加上这个星球上说的是华夏语言，难道在几千年以前，地球上的人就能穿越星系宇宙，到达这里？古代也没有宇宙飞船，人的寿命也不足以支持人类穿越宇宙，这地球上的人是怎么到这个星球的呢？
当下问师傅天一道长：“我们长青道第一代师祖是谁？”
天一道长叹道：“我长青道第一代祖师修炼到了极致，除大道外，忘记一切身外物。由于他寿辰太长，以至于到收徒时未能留下姓名，我长青道尊称为道德真君。不过由他留下的遗物上推测，可能姓李”。
老子李聃，后人整理其言编纂《老子》，后世道教称为道德经，这长青道第一代祖师天一说也可能姓李，难道真是李聃？
霍启又问：“何为道？”
天一道长讲解道：“祖师道德真君留下两本巨作，一本为《道》，一本为《神》。据说道德真君来自于另外一个天地，来这里之前根据自己所悟创作了《道》，后来祖师根据自己所悟又创作了《神》，练成后将具极大神通，当年道德真君也是修炼《神》成功后才有了穿越天地之无上大神通。”
“《道》开篇讲到‘道可道，非常道’。光一个道的解释，就众说纷纭，纷繁复杂。有人说‘道’就是道，也便是我修道人在人世间所要行走的道路。又有人说‘道’是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，所以才有‘天道、人道、兵道、诡道’等等说法。我修道之人也就是领悟天地运行之规律，从而天人合一。可惜我长青道自从祖师之后，历代弟子感悟天地悟道，道的感悟量多，从无一人能到天人合一，也不知道天人合一是什么境界。”
“按照为师的理解，‘天命之谓性，率性之谓道。’所谓道，也就是将你的天性发扬，尽情舒展，达到极致。为师按照这个方法修炼，也算小有建树，只是一直到不了天人合一，也不知道是否领悟有误。这修真一途，师傅只能带进门，后面完全靠自己领悟，至于领悟到什么，领悟了多少，完全看各人的悟性。”
霍启再问：“修真和修道是什么关系呢？”
天一道长说道：“世上修炼之人分为三种，下者炼体，所谓金钟罩、铁布衫之类，练得刀枪不入、力大无穷，世上一般的武者就是这种人；中者练气，吐纳天地之灵气，成就丹田之内丹，世上所谓的内家高手就是这种人；上等者修真，修真者御法宝飞行，瞬息千里，凡人根本是无法追及；我长青道、大罗寺、白鹿书院都是修真门派。炼体者遇到练气者就不堪一击，而练气者遇到修真者又不值一提了。只是修真必须先炼体和练气，修真的法术施展开来，瞬息千里，对身体的要求极高，没有炼体和练气之人，即使修真有成，也不敢施放道法。在这三者之上，还有一种叫做炼神，炼神者一怒，便是山崩地裂、翻江倒海，凡人也是要死伤无数。我长青道开山祖师道德真君早期练气，后来修真，最后达到了炼神的境界。可惜后代弟子愚钝，从无人达到炼神的境界”。
“修道只是修真的一种，我长青道修道，讲究清净无为，感知天地之道。大罗寺修佛，白鹿书院修理，其实万法归宗，归根到底都是一样的。道，是你自己的道，只有你明白，别人无从知晓。别人自有他自己的道。所以修真一途，尤其看悟性，悟性不到，师傅怎么讲也是不明白的。”
霍启又问：“道和法是什么关系呢？”
天一倒是没有一点不耐烦，讲到：“修道乃是修炼自身，而法只是将自身修炼的积累释放出来的一种方法。所谓运用之妙，存乎一心，无拘无束，变化不拘，此乃‘道’之境界，技有止，而道无涯。修道而不修法，遇敌而无应对之策，修法而不修道，空有招式，威力不足。”
天一再道“我看你似乎炼体和练气均有一定根基，是否修炼过？”
霍启忙道：“弟子曾修炼过一种调息方法，也没什么名字。至今没有什么进展。”
天一道：“既是无名的方法，你还是不要练了，以后专心修炼我长青道的吐纳功夫。九峰山灵气充足，修炼起来速度极快，以你目前的身体资质，很快就可以通窍了。你另外几个师兄都是去年比试的佼佼者，你也只有三年时间，三年后如果比试成绩不佳，你也只能到其他几个峰去。我见你资质极佳，留你在主峰已经是大违祖例，三年后你如果不争气，我也不好留你在主峰。”
霍启忙到“弟子省得，绝不让师傅失望。”
自此，霍启在天机峰开始修炼长青道的吐纳功夫，以图早期打通全身经脉。
